Запись эфира

Содержание

  1. Robin Williamson - Fare Thee Well Sweet Mally
  2. Trees - Soldiers Three
  3. Brass Monkey - Willie The Waterboy
  4. Fairport Convention - The Happy Man
  5. Chumbawamba - Chartist Anthem
  6. Led Zeppelin - The Battle Of Evermore
  7. Nick Drake - Day Is Done
  8. Waterson:Carthy - Rambleaway/Valentine Waltz
  9. Steeleye Span - Hard Times Of Old England
  10. Steeleye Span - Cadwith Anthem

Здравствуйте!
Поздравляю всех вас с наступающим праздником осеннего сумрака, а значит - поворота к весне. Поздравляю с Соуэном!

  • Robin Williamson - Fare Thee Well Sweet Mally

С юности - как только я подвал под очароване народной музыкой Британских островов - я не переставал восхищаться её высокой и непонятной скорбностью.

  • Trees - Soldiers Three

И я не мог не спросить себя - не откуда в этой музыке столько скорби? И постепенно в голове у меня начала складываться определённая концепция.

Нет сомнения, что Англия - страна контрастов. Несмотря на то, что христианство там появилось много раньше, чем где бы то ни было в мире, англичане до сих пор отчасти остаются немного язычниками.
Но что же такое - язычники? В славянском это слово происходило от слова «язык», то есть «племя» или «народ».
В большинстве европейских языков используется слова, произведенные от латинского слова paganismus означающий в переводе сельский или провинциальный: короче «деревенщина» - по самой простой причине - христианство в Римской империи было официальной религией, внедряемой официально и поначалу существовало только в крупных городах, а как только выйдешь за городскую черту - оказываешься там, где все по-старому. В период до IV века христиане называли язычество religia pagana, то есть «деревенская вера».
Поэтому слово «поганый» означает просто «сельский».

  • Brass Monkey - Willie The Waterboy

Древнее значение слова «языческий» до сих пор вызывает массу симпатий. И сам собой вырисовывается образ этакого язычника - веселого здорового силача-бородача, которому все по плечу, живет он в гармонии с природой и с самим собой, а пока все хорошо, то хорошо, а там будь что будет.

  • Fairport Convention - The Happy Man

Вот имменно поэтому, наверное, разговоры по поводу язычества в Британии до сих пор не прекращаются. Вот совсем недавно вышел монументальный труд человека по имени Роб Янг «Электрический Эден».
«Есть что-то общее, - пишет Роб Янг, - в британском язычестве и народной музыке. И то, и другое, по мнению людей, которые ими занимаются, позволяют связать современность с далёким средневековьем или дохристианскими традициями, хотя, конечно, большая часть их отличительных черт - довольно недавние изобретения».

И вот, обдумывая все вышесказанное, и задумался я - не является ли это самое «язычество» глубинной причиной скорби в английской - и европейской, вообще говоря - народной музыке? Дескать, пока мы живы и солнышко светит - все хорошо, но как только дело начинает клониться к закату, начинает становиться печально - а потом и просто скорбно.

  • Chumbawamba - Chartist Anthem

И полем народной музыки дело не ограничивается. Ведь народная музыка - музыка архаичная: то есть то, как мы сегодня считаем, должен был в некоем воображаемом прошлом петь некий воображаемый народ, то из этого само собой вытекает, что современная популярная музыка - по определению - совсем не народная.
Тогда почему же этот самый народ её с такой охотой слушает и поёт? Не будем обманывать себя. То, что люди принимают сегодня - это и есть сегодняшняя народная музыка.
И если продолжать эти сравнения, то самый что ни есть рок и был народной музыкой второй половины XX века.

Специалист Ян МакДональд пишет : «Strawberry Fields Forever - технологически-развитая народная музыка».
И недаром в центре одного из важнейших альбомов рок-музыки; альбома настолько существенного, что на его обложке нет ни названия альбома, ни даже названия группы - поскольку всем и так должно было быть ясно - я говорю о четвёртом альбоме Led Zeppelin - так вот, в центре этого альбома мы слышим пение важнейшей певицы британской народной музыки Санди Денни. Все сходится.

  • Led Zeppelin - The Battle Of Evermore

Выдающимся примером английской музыки нового поколения считается Ник Дрейк, про которого мы уже когда-то говорили. Автор «Электрического Эдема» пишет про него: «Песни Ника Дрэйка по-своему и есть английский ландшафт - мирная гавань, в которой национальная психика вечно ищет прибежища. В сердце дрейковского мира - некий ментальный сад, в котором - уединение и защита, и это позволяет увидеть проблеск вечности».
«Быть привлеченным музыкой Дрэйка - значит признать, что если бы все отказались от календаря индустрии, моды и рутины, замедлились до магического времени, ушли туда, где не слышен бой городских часов; использовали бы свое время, чтобы услышать - что шепчут деревья, что поёт море и что приносит Луна, если бы нас коснулись дуб, ясень и шиповник, мы бы ещё могли увидеть отблеск Рая».
Так вот откуда скорбь - от того, что мы больше не видим отблеск Рая!

  • Nick Drake - Day Is Done

И все бы хорошо, но одно не переставает меня смущать: почему, чтобы увидеть отблеск Рая - нужно отказываться от календарей, все время уходить куда-нибудь туда, где не слышен бой часов; почему нельзя, приложив, конечно, определённые старания, услышать - что говорит Луна и что именно шепчут деревья - услышать и спокойно продолжать жить в сегодняшнем дне, не теряя связи ни с дубом, ни с ясенем?
Вот в древней Японии, как говорят, старые женщины считались совершенными учителями Дзен, потому что они пережили все свои иллюзии и видят мир без прикрас. И когда я слушаю, например, Норму Уотерсон, то как раз и воспринимаю именно это отношение к миру.
Слушаю, и вдруг исчезают всякие концептуальные мысли о язычестве, о монотеизме - и как-то все становится на место.

  • Waterson:Carthy - Rambleaway/Valentine Waltz

Какой-то гений сказал однажды: «Музыка - это условие Вечности». Становится понятным, что писал композитор Делиус: «Иметь музыку в себе - даже совсем чуть-чуть - это значит обладать текучестью, сорваться с привязи, почувствовать мир, как поток». Сразу вспоминается Лао Цзы.
А биограф Делиуса, Питер Уорлок: «Для Делиуса, так же как для Блэйка и других мистиков, Рай - это этот самый мир, измененный и преображенный духовным видением. И те, кто видят во всех проявлениях Природы полноту, богатство и прелесть, которые, за счет своей перетекаеющей через край обильности, могут пробиться сквозь барьеры времени и перемен и перелиться в Вечность; те, кто видят это - могут смеяться над материалистическим раем из стекла и арф, который выдумали те, кто никогда не видел истину подлинного мира».
А другой великий композитор - Хольст - писал: «Я знаю, что такое - классический. Это обозначает что-то, что поёт и танцует от чистого восторга существования».

  • Steeleye Span - Hard Times Of Old England

Философ и богослов Тэйяр де Шардэн писал: «Цивилизация приближается к «точке омега» - заре новой эры глобально измененного сознания».
Может быть, он и прав; может быть, наше сознание с течением истрических эпох действительно претерпевает разнообразные изменения.
Но что бы ни происходило с этим нашим сознанием, это - в конечном итоге - не так уж существенно. Сознание - лишь инструмент души - а именно в нашей собственной душе существуют и Рай, и Ад; ад - это мир без любви, а Рай - это тот же мир, но наполненный и оживленный Любовью - которой в этой самой душе - бесконечный источник.
И если мы сумеем познать и открыть этот источник, то мы достигли того, чего хотели - и мир находится в наших руках и ждет, что мы сделаем его ещё более прекрасным. А как его называть - не так уж важно. Спасибо!

  • Steeleye Span - Cadwith Anthem